فريق دعوة

نصراني تحدّى الإسلام لكنه لم يتوقّع الردّ



كل حقوق النشر لقناة EFDawah ٢٠٢٠
لا تنسوا مشاركة الفيديو مع أصدقائكم فالدال على الخير كفاعله
القناة الرئيسية

قناتنا باللغة الأندونيسية

قناتنا باللغة الكردية

نرجو منكم دعمنا عن طريق التبرع. جزاكم الله خيرا لكم جميعا

بعض المواقع المفيدة

المصدر

مقالات ذات صلة

‫35 تعليقات

  1. أرجو من الإخوة العاملين في الدعوة أن يُبيّنوا للمدعُوّين هذه النقطة الجوهرية المُهمة 33:49

    لكيلا يظنّوا أنها معركة لإظهار أننا الأقوى أو أعلم منهم ، إطلاقاً لا ، ونحن نعلم أن الأمر صعب عليكم تغيير معتقداتكم ، ولكن أن تعيش مع الحقيقة وأنت مصدوم أفضل من أن تعيش في وهم وأنت مخدوع ..

    I ask the brothers working in Dawa to explain to those being invited this important fundamental point 33:49

    So that they do not think that it is a battle to show that we are stronger or more knowledgeable than them, absolutely not, and we know that it is difficult for you to change your beliefs, but to live with the truth while you are shocked is better than to live in an illusion while you are deceived.

  2. من ملمح العين في المتحدث فرانك وفي علم الفراسة العين الغائرة بهذا الشكل و الجفن مبطن غير الظاهر هي عين الشخص المضلل و قرب الحاجب من العين في الطرف فهو شخص مضلل لأسباب خبيثة .. هذا مجرد تحليل غير مؤكد والله وحده أعلم بما في قلبه 👍🏻

  3. الدقيقة 26:31 الرد عليه في سورة النجم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى

    مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

    وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى

    إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى

    عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى

    ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى

    وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى

    ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى

    فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى

    فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى

    مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى

    أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى

    وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى

    عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى

    عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى

    إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى

    مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى

    لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى

  4. لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير و لله الحمدعلى نعمة الإسلام

  5. Thank you, Abbas and Imran, for your efforts to convey the message.
    As for Frank, I see him making up weak arguments according to his so-called holy book.
    God informed that He revealed the Qur’an in several surahs of the Qur’an to the Prophet Muhammad, may God bless him and grant him peace, including the Almighty’s saying (And indeed, the Qur'an is the revelation of the Lord of the worlds (192) The Trustworthy Spirit has brought it down (193) Upon your heart, [O Muhammad] – that you may be of the warners -(194) In a clear Arabic language (195) And indeed, it is [mentioned] in the scriptures of former peoples (196) And has it not been a sign to them that it is recognized by the scholars of the Children of Israel? (197)) .
    (Indeed, We have revealed to you, [O Muhammad], as We revealed to Noah and the prophets after him. And we revealed to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, the Descendants, Jesus, Job, Jonah, Aaron, and Solomon, and to David We gave the book [of Psalms]).

    There are many verses, and to know that, Frank, without bias, read the Qur’an from Al-Fatihah to Al-Nas, all the surahs (114) to know the truth, and stop being foolish and playing with words.
    As for your saying about legends, every person who did not live the events and is told a story says it is a legend, but if he lived it or it was transmitted to him from a reliable source, he says it is a real story even if you did not live the events of the story yourself.

  6. النصراني الذي يعاند أن لغة القرآن لغة ممتنعة على التقليد فهو من الذين أصموا آذانهم و أعموا أبصارهم , يوجد الكثير من العرب النصارى و هم أدباء كبار و شعراء عظام, يوجد الكتاب المقدس بالعربية و هو ثمرة من كان له شأو في اللغة العربية من الرهبان و القساوسة , خلفهم 1400 سنة و لم يتمكن أحدهم رغم تكرر تنقيح و تزويق الكتاب المقدسمن ترقية لغته إلى لغة القرآن الكريم , ذلك لن يحدث أبدا , رغم ذلك رأينا من القساوسة من أدخل الترتيل و التجويد على الكتاب المقدس نقلا من كتاب الله تعالى , ثم يأتي من ليس له بصيرة فيقول أن القرآن الكريم سرق سرقات أدبية من الكتاب المقدس

  7. النصراني لا يطبق نصيحة المسيح
    (مت 7 : 3)وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟
    (مت 7 : 4)أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟
    (مت 7 : 5)يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!
    (لو 6 : 41)لِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟
    (لو 6 : 42)أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَا أَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِكَ، وَأَنْتَ لاَ تَنْظُرُ الْخَشَبَةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي! أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ.

  8. جاء في الكتاب المقدس في سفر التكوين الإصحاح 2

    15وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. 16وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً، 17وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».

    يقول الكتاب المقدس أن هناك شجرة في الجنة حيث يسكن آدم و زوجه ممنوعين من الأكل منها و هي شجرة معرفة الخير و الشر , الغريب في هذه الشجرة و في آدم أنه لن يعرف الخير و الشر إلا بالأكل منها , عندما يقول الإله لآدم أنك تموت موتا إذا أكلت , أليست هذه معرفة للخير و الشر سواء أكل أم لم يأكل ؟

    آدم اتبع الوصية بلا شك لكن الإله خدعه من خلال خلقه لحواء و هي التي حرضته على الأكل من الشجرة بعد أن غلبتها الحية على رأيها

    1وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» 2فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ، 3وَأَمَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لاَ تَأْكُلاَ مِنْهُ وَلاَ تَمَسَّاهُ لِئَلاَّ تَمُوتَا». 4فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا! 5بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ». 6فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ. 7فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ. الإصحاح 3

    هل ترون كيف أخفى آدم عن حواء السبب الذي يمنعه من الأكل من الشجرة , الحية هي من أخبرت حواء أن الأكل من الشجرة سيجعلها و زوجها يعرفان الخير و الشر مثل الله , كما لو أن الله أكل من هذه الشجرة كي يعرف الخير و الشر

    15وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. 16وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً، 17وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ

    ثم ما يؤكد هذا القياس ما نجده في بقية السفر

    22وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ. وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». 23فَأَخْرَجَهُ الرَّبُّ الإِلهُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ الَّتِي أُخِذَ مِنْهَا. 24فَطَرَدَ الإِنْسَانَ، وَأَقَامَ شَرْقِيَّ جَنَّةِ عَدْنٍ الْكَرُوبِيمَ، وَلَهِيبَ سَيْفٍ مُتَقَلِّبٍ لِحِرَاسَةِ طَرِيقِ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ. الإصحاح 3

    آدم و زوجه عرفا الخير و الشر مثل الإله لأنهما أكلا من شجرة معرفة الخير و الشر , ثم الإله يخاف منهما أن يأكلا من شجرة الخلد فيصبحا خالدين مثله لذلك طرده من الجنة و زيادة في الحيطة يقيم الكروبيم و لهيب سيف متقلب لحراستها لئلا يجد آدم مرة أخرى طريقه إلى هناك فينافس الله في الخلود و كأن الله نفسه أكل من هذه الشجرة ليكون خالدا

    لا أدري كيف يقرأ العاقل مثل هذا التهريج و لا يتزعزع إيمانه , لا شك أن الإيمان بدون عمل أشد غلبة على النفس من الأكل من شجرة معرفة الخير و الشر

  9. هل تعلمون لما يؤمن النصارى بالكتاب المقدس العهد القديم ؟ العهد القديم يتبعه اليهود و لا يتبعون العهد الجديد بخلاف النصارى , السبب : المسيح يهودي و طبق الناموس و كل نبوؤات العهد القديم يؤولها النصارى على أنها عن المسيح , إله يحتاج إلى نبوؤات لإثبات قدومه رغم كل المعجزات التي قام بها , تتقدم خطوة نحو الأمام فتجد النصارى لا يتبعون المسيح بل يتبعون بولس " شاول اليهودي الطرسوسي " الكذاب و الدجال

  10. الذي لم يقبله عقلي في النصرانية القول أن يسوع أفتدانا على الصليب من لعنة لأنه صار لعنة من أجلنا , كيف يمكن للإله الكامل أن يصبح لعنة و من سيلعنه عند الصلب؟ يسوع كان قربانا من أجل محو الخطية , الذين قربوه هم أول من كفر به و الذين لم يقربوه حصلوا على كل شيء من لاشيئ , النصارى يبغضون اليهود لأنهم صلبوا المسيح , لما لا يحبونهم لأنهم نفذوا مشيئة الرب ؟ لو فرضنا أن اليهود لم يصلبوا المسيح , هل كان تلاميذه سيقومون بالمهمة ؟ توجد الكثير من الأسئلة العسير جوابها , لكن في المقابل ستجد لما تزوج نبيكم طفلة صغيرة ؟ لما تزوج زوجة متبنيه ؟ الكثير من الأسئلة يطرحها المسيحيون على المسلمين لأنهم يعلمون أن ما في كتابهم من عورات لا يغطيها أي شيء

  11. قال : الإله لن يستمع لصلواتك ما لم يغفر لك , هل الإله غفر للسابقين قبل المسيح فاستمع لصلواتهم أم لا ؟ لا شك في ذلك , ما دام ذلك قد حدث فالسردية التي يتحدث بها النصارى سردية لا منطقية
    ترى الكتاب المقدس في مسألة الغفران يناقض بعضه بعضا
    لكن يمكنك إيجاد بعض الأسطر التي تتكلم عن المغفرة
    (2أخ 7 : 14)فَإِذَا تَوَاضَعَ شَعْبِي الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ وَصَلَّوْا وَطَلَبُوا وَجْهِي، وَرَجَعُوا عَنْ طُرُقِهِمِ الرَّدِيةِ فَإِنَّنِي أَسْمَعُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَغْفِرُ خَطِيَّتَهُمْ وَأُبْرِئُ أَرْضَهُمْ.
    (مز 78 : 38)أَمَّا هُوَ فَرَؤُوفٌ، يَغْفِرُ الإِثْمَ وَلاَ يُهْلِكُ. وَكَثِيرًا مَا رَدَّ غَضَبَهُ، وَلَمْ يُشْعِلْ كُلَّ سَخَطِهِ.
    (مز 103 : 3)الَّذِي يَغْفِرُ جَمِيعَ ذُنُوبِكِ. الَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ.
    (إش 22 : 14)فَأَعْلَنَ فِي أُذُنَيَّ رَبُّ الْجُنُودِ: «لاَ يُغْفَرَنَّ لَكُمْ هذَا الإِثْمُ حَتَّى تَمُوتُوا، يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ». هنا الرب جعل المغفرة لا تنال إلا بموت من عصاه , مغفرة بعد نيل العقوبة , لكن آدم و حواء نالا العقوبة و النصارى يزعمون أنهم ورثا الذنب لذريتهما مع العقوبة
    (إش 55 : 7)لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ، وَرَجُلُ الإِثْمِ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَإِلَى إِلهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ.
    (إر 33 : 8)وَأُطَهِّرُهُمْ مِنْ كُلِّ إِثْمِهِمِ الَّذِي أَخْطَأُوا بِهِ إِلَيَّ، وَأَغْفِرُ كُلَّ ذُنُوبِهِمِ الَّتِي أَخْطَأُوا بِهَا إِلَيَّ، وَالَّتِي عَصَوْا بِهَا عَلَيَّ.
    (إر 36 : 3)لَعَلَّ بَيْتَ يَهُوذَا يَسْمَعُونَ كُلَّ الشَّرِّ الَّذِي أَنَا مُفَكِّرٌ أَنْ أَصْنَعَهُ بِهِمْ، فَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيءِ، فَأَغْفِرَ ذَنْبَهُمْ وَخَطِيَّتَهُمْ».
    (حز 16 : 63)لِكَيْ تَتَذَكَّرِي فَتَخْزَيْ وَلاَ تَفْتَحِي فَاكِ بَعْدُ بِسَبَبِ خِزْيِكِ، حِينَ أَغْفِرُ لَكِ كُلَّ مَا فَعَلْتِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».
    لكن النصارى يعظمون الخطية لكي يقنعوا أنفسهم بالخلاص عن طريق دم المسيح و العهد القديم بخطؤهم

    (حز 18 : 20)اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ.
    (عد 15 : 31)لأَنَّهَا احْتَقَرَتْ كَلاَمَ الرَّبِّ وَنَقَضَتْ وَصِيَّتَهُ. قَطْعًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ. ذَنْبُهَا عَلَيْهَا» لا تزر وازرة وزر أخرى
    (حز 33 : 9)وَإِنْ حَذَّرْتَ الشِّرِّيرَ مِنْ طَرِيقِهِ لِيَرْجعَ عَنْهُ، وَلَمْ يَرْجعْ عَنْ طَرِيقِهِ، فَهُوَ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ خَلَّصْتَ نَفْسَكَ. هذا هو الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر , الأمر بالمعروف و العامل به يخلص

    ما الحيلة و قد غلب حب الذنوب على النصارى فلجؤوا إلى الخلاص رغم أن الخلاص عن طريق الدم البشري لا وجود له في العهد القديم

  12. أتعجب للنصراني عندما يتحجج بقصة الخلق في الكتاب المقدس
    لو حللنا قصة الخلق هناك لتعجبنا من كم الإختلافات التي تحملها القصة بالإضافة إلى التناقضات و اللامنطق , بينما القصة في كتاب الله الحكيم قصة نستفيد منها الكثير و ما زالت القرون تستفيد و العطاء لم ينفذ
    1فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ. 2وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. 3وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. 4وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. 5وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارًا، وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا.6. تكوين 1
    هذا اول ما في الكتاب المقدس , خلق الليل و النهار , النهار نور و الليل ظلمة و لا شيئ غير ذلك في أول يوم و رأى الله أن ذلك حسن
    11وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 12فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 13وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَالِثًا.
    ما زلنا في نفس الإصحاح حيث تم خلق النباتات في صباح اليوم الثالث
    14وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ. 15وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 16فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ. 17وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، 18وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 19وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا.
    الشمس لحكم النهار و القمر لحكم الليل , لكن لم يبين الحكم لمن عندما يغيب القمر ليلا
    كان الظلام موجود في أول الخلق ثم وجد النور و بوجود النور تختفي الظلمة , لن كيف يتم الفصل بينهما ؟ بواسطة الشمس و القمر و النجوم , الكتبة خانهم التعبير أم خانهم العلم ؟
    31وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا.
    هل ترون كيف ينتهي الكتاب المقدس في الأيام الخمس الأولى من الخلق بالجملة " فرآى الله أن ذلك حسن " بينما في اليوم السادس " رآى الله أن ذلك حسن جدا " , وكأن الله لم يكن يعلم ما يفعل و لا بد من التجربة ليميز بين الحسن و الحسن جدا
    هذا اول الكتاب و فيه مافيه , مذا عن ألاف الأخطاء و الإختلافات و التي قد تجدها في نفس الإصحاح و لم تنتقل بعد إلى الصفحة التالية ؟

  13. زعم عباس أن حديث جري موسى عليه السلام خلف الحجر : أنه ضعيف = غلط فادح منه..هذا في صحيح البخاري
    وكان عليه أن يقول له :كتابكم يسيء لللأنبياء في أمور تتعلق باختيارهم ،وليس بأمور قدرية لا يد لهم فيها …وهذا الحديث يبين حياء موسى عليه السلام

  14. النصارى وغيرهم من الطوائف الاخرة ضللوا عقولهم بلكتب والقصص المزيفة التي حرضت وشوهت على الدين الحق عليهم التفهم والبحث في القران ليعرفوا الحقيقة

  15. و ذو القرنين ليس اسكندر الذي كان كافرا و ذو القرنين كان رجلا صالحا. و علماء المسلمين اختلفوا بين الملك اليمني و قورش الفارسي.

  16. فرانك لا يعلم سبب نزول قصة ذو القرنين لأنه قريش من سألت بإيعاز من يهود المدينة لافحام الرسول صلى الله عليه وسلم و سؤال عن الروح و اهل الكهف. إذن الوحي جاء ردا عن تساؤلات من قريش و اليهود.

  17. يسأل عن الغاية من قصة ذو القرنين وكتابه مليء بالقصص المخزية مثل زنا المحارم ونشيد الانشاد وقصة العرس الذي حول فيه يسوع الماء لخمر

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
Join Islam