ذاكر نايكفيديوهات

المسيح عيسى عليه السلام لم يدعي الالوهية ابداً – د.ذاكر نايك Dr ZakirNaik



طبيب يسأل دكتور ذاكر نائيك : انا املك السلام الذي حصلت عليه لأن عيسى مات على الصليب من اجل ان يغفر خطاياي , وجئت هنا لأحقق هذا السلام فلماذا تريد ان تنتزعه مني ؟
.
.
فكرة الحوار تدور حول ان عيسى عليه السلام لم يدعي الالوهية ابداً , وانه رسول من رسل الله , وان النصارى لا يتبعون عيسى وتعاليمه في الانجيل انما يتبعون تعاليم الكنيسة .. لدعم قناتنا مادياً يمكنكم من خلال هذا الرابط

المصدر

مقالات ذات صلة

‫44 تعليقات

  1. وما رأيك يا ذاكر بهذا الرد من المسيح نفسه لتوما وفيلبس “قَالَ لَهُ تُومَا: «يَا سَيِّدُ، لَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ تَذْهَبُ، فَكَيْفَ نَقْدِرُ أَنْ نَعْرِفَ ٱلطَّرِيقَ؟». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى ٱلْآبِ إِلَّا بِي. لَوْ كُنْتُمْ قَدْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضًا. وَمِنَ ٱلْآنَ تَعْرِفُونَهُ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ». قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ: «يَا سَيِّدُ، أَرِنَا ٱلْآبَ وَكَفَانَا». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هَذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى ٱلْآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا ٱلْآبَ؟ أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي ٱلْآبِ وَٱلْآبَ فِيَّ؟ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لَكِنَّ ٱلْآبَ ٱلْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ ٱلْأَعْمَالَ. صَدِّقُونِي أَنِّي فِي ٱلْآبِ وَٱلْآبَ فِيَّ، وَإِلَّا فَصَدِّقُونِي لِسَبَبِ ٱلْأَعْمَالِ نَفْسِهَا.”
    ‮‮يُوحَنَّا‬ ‭14‬:‭5‬-‭11‬ ‭

  2. ص1 وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ —- وفاة عيسى —

    الاية تبين قبض نفس عيسى ميتا ={ إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا } (سورة آل عمران 55) رافعك اليه اي راجع اليه ومطهرك اي بعدم صلبك وليس فقط عيسى تقبض نفسه على هذه الشاكله = بل المؤمنون كذلك مرجعهم الى الله بقوله{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً } (سورة الفجر 27 – 28) وَرَافِعُكَ إِلَيَّ( عيسى)= ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ (المؤمنون) اما الاية { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } (سورة النساء 159) هؤلاء هم الحواريون المقصود بهم حيث ان حقيقة من وضع على الصليب سوف تعرفوها من الايات التي يمتلكها عيسى الطين احياء الموتى حيث يكون من الطين هيئة الانسان بمساعدة جبريل حيث من السهوله للملائكه ان تاتي وتتحول بالصورة البشريه بتغيير الاشكال ثم ينفخ فيه فيكون حيا لحالة مؤقته كحال تغير الملائكه المؤقت بالشكل ا فمن هذا الحال كان من السهوله ان يعمل جسد طيني وينفخ فيه والقى جبريل كودات الشكل اي شبه عيسى على هذا الجسد ليكون من علق على الصليب ليس عيسى كما هم قالوا بل شبيهه الطيني وهذا الحال لا بد ان يعرفه اتباعه حتى لا يضنوا ان عيسى صلب { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } حيث راه الحواريون وعرفوا انه لم يحدث له شىء لا مسامير بيده لا بل اكل معهم وطلب منهم افشاء هذا الامر وانه سوف يكون عليهم شهيدا في تبليغ ما امرهم به بحقيقة الحال وهذه كلها قبل رفعه ميتا اما جسد عيسى فهو موجود بالقرب من موسى وابراهيم اي بالقرب من بيت المقدس ولا صحة من ان الرسول الخاتم راى الانبياء في كل سماء لان لو كان هذا الكلام صحيحا فمعناها ان الانبياء سوف لن يرجعوا في الاخرة لان الله سبحانه سوف يطوي السماء اي ان الانبياء في كل سماء سوف يذهبوا الى غير رجعه ووجود ايه صريحه ان الانفس تبقى في الارض بقوله منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنا نخرجكم تارة اخرى والايه ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون اي ان البرزخ ارضي وليس سماوي وكيف تعرفوا من خلال اسراء الرسول وليس عروجه اعطاه الله من السبع المثاني الغيب والشهادة فراى الانبياء الاموات موسى وعيسى وابراهيم وهذا دليل اخر على رؤية عيسى مع الانبياء الاموات ان عيسى رفع ميتا وتؤيدها الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل اي عيسى مات وشبع موت وجسده عند بيت المقدس كيف لانه راى من مات في فلسطين مع عيسى وهم موسى وابراهيم ايضا هنالك

  3. ص2وحقيقة اخرى لوفاة عيسى هل هي موت او نوم هذا الامر يجاوب عليه عيسى بنفسه في كتاب الله

    حتى تعرف البشرية وتصحى ان عيسى اشار الى موته وليس نومه

    إذ قال الله يا عيسى —– إني متوفيك = فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي = كلام عيسى لقومه في حياته

    و بحقيقة ما حصل له { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ

    أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ==== بعد موته(فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي) كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ

    وكُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } (سورة المائدة 117) الكلام واضح لا يعلم ما

    حصل له ولو كان يرجع لقال انه صحح هذا الحال حين عودته في اخر الزمان ولا يساله الله اصلا

    ان صحح هذا الحال والتوفيه ما في رجعه للدنيا اما الموت ففيه رجوع للدنيا كالعزير وقوم موسى الصاعقه

    اذن كفاكم يا امة جهلا ومكابرة من غير علم ومن يدعي عكس ذلك

    فهم المجانين فقط ممن يؤيد عودة عيسى انتبهو كيف تعرفوا انهم مجانين من موافقتهم لليهود والنصارى

    بعودة عيسى فهم على قلب واحد ولكن انظروا الى جنونهم كل واحد منهم يتوقع ان

    عيسى يكون معه ويقتل الباقين عن بكرة ابيهم فهذا جنون واضح للعيان ويخالف امر الله سبحانه بالدخول

    الى بيت المقدس كما دخله اولو العزم من الرسل(نوح ابراهيم موسى عيسى محمد )

    بيت المقدس اول مره وعلى كلمة السواء القاسم المشترك بين الاديان(الا نعبد الا الله) والتي

    وصى بها الله سبحانه رسولنا الخاتم { وَلِيَدْخُلُوا(لام الامر) الْمَسْجِدَ(بيت المقدس )

    كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ(اولوا العزم من الرسل) وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا(على كلمة السواء } (سورة الإسراء 7)

    باختصار لاعوده لعيسى ولا صحة لمروية المهدي فكلاهما عودتهما من اقوال

    البشر الذي يفسرون اياته بغير لغة وعلم بل على اهوائهم كطائفه فكر سوف ينتهي

    عندما يعي جيدا ان كل ما اعتقدوه خرافة من صنع البشر بامتياز

    والحمد لله رب العالمين

    ملاحظة مهمه

    اما جبريل عليه السلام كيف يعرف مسبقا كودات شكل عيسى ليكون من على الصليب شبيهه الطيني

    فبقوله تعالى

    { وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ }

    (سورة الأنبياء 91)

    خلق عيسى فهو من سلالة الماء طور النشاة الاولى مثل حال امه مريم بخلقها

    والفارق في المورث عدم وجود الاب

    وليكون الحمل في رحم مريم عليها السلام (البويضه) هو ماء الرجل

    فوضع عن طريق جبريل عليه السلام في النفخه ماء الرجل الذي

    فيه كروموسومات خلق شكل عيسى(الشريط الوراثي)

    { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ }

    (سورة الزخرف 61)

    وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ =القران العظيم

    الذي يبين كل تلك الحقائق اعلاه في اخر الزمان عن عيسى

  4. 🔴 لاهوت السيد المسيح  (من الناحيه الاسلاميه)

    🔻 لقب "المسيح"
    وضعه محمد نبي الاسلام في القرآن كإسم ولو كان علم  ان "المسيح" لقب الهي كان غيره كأسماء كثيره كما غير اسم يسوع الذي يعني مخلص بعيسي .لقب "المسيح"يفهمه اليهود الذين رفضوا يسوع انه المسيح .وفهمه المسيحيين واخذوه اسمهم ليعرفوا به وسط الأمم:
    فيقول دانيال النبي :
    " سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ الْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ الْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ الْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ الإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِالْبِرِّ الأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ. فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ.
    ( سفر دانيال25-24:9)

    وحسب ولادته الأزليه من الآب في سفر الأمثال لسليمان الحكيم
    "مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ.."( أم23:8)
    اذن حسب النبوات المسيح هو البر والازلي والابدي وكفاره الاثم(المخلص) والقدوس …وكلها صفات الله
    ________________________________

    🔻 لم يفهم  محمد نبي الاسلام الثالوث المسيحي بينما نقل نفس الفاظ الثالوث الخاصه بالأقانيم المستخدمه لدي الفهم المسيحي نقلها كاتب القرآن بقوله:
    …… ؕ اِنَّمَا الۡمَسِيۡحُ عِيۡسَى ابۡنُ مَرۡيَمَ رَسُوۡلُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهٗ‌ ۚ
    اَ لۡقٰٮهَاۤ اِلٰى مَرۡيَمَ وَرُوۡحٌ مِّنۡهُ‌ ….
    (النساء 171)
    قَالَتِ الۡمَلٰٓئِكَةُ يٰمَرۡيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ "بِكَلِمَةٍ" "مِّنۡهُ" ۖ اسۡمُهُ الۡمَسِيۡحُ عِيۡسَى ابۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيۡهًا فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِ وَمِنَ الۡمُقَرَّبِيۡنَۙ ۞
    (العمران٤٥)
    فالفهم المسيحي  يقول
    ان الله عاقل بكلمته وحي بروحه القدس كما جاء يوحنا الرسول تلميذ المسيح في رسالته الاولي:
    فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.
    ( يوحنا 1  5:7)

    ⬅️ جاء في تفسير الطبري.
    {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ اَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَي مُصَدِّقًا بِكَلِمَهٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}.. [ال عمران : 39].

    _تفسير الطبري ……قال ابن عباس في قوله : ( مصدقا بكلمة من الله ) قال : كان يحيى وعيسى ابني خالة ، وكانت أم يحيى تقول لمريم : إني أجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه بعيسى : تصديقه له في بطن أمه ، وهو أول من صدق عيسى ، وكلمة الله عيسى ، وهو أكبر من عيسى عليه السلام ، وهكذا قال السدي أيضا.
    _________________________________

    🔻اعتراف القرآن بالمسيح ربا في قوله:
    اِتَّخَذُوۡۤا اَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَانَهُمۡ اَرۡبَابًا مِّنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ وَالۡمَسِيۡحَ ابۡنَ مَرۡيَمَ‌ ۚ ( التوبه٣١)
    ________________________________
    🔻أعتراف القرآن بالولاده بدون زرع بشر
    قَالَتۡ اَنّٰى يَكُوۡنُ لِىۡ غُلٰمٌ وَّلَمۡ يَمۡسَسۡنِىۡ بَشَرٌ وَّلَمۡ اَكُ بَغِيًّا ۞. (مريم٢٠ )
    ولا يفكر المسلمون لماذا المسيح وحده ليس مولودا كباقي البشر؟لأنه ليس كمثل البشر.
    __________________________________

    🔻 اعتراف القرآن باعمال المسيح الالهيه
    خالقا،محييا للموتي،عالما بالغيب
    فيحدد انه الخالق وحده في قوله:
    ذٰ لِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمۡ‌ۚ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ‌ۚ خَالِقُ كُلِّ شَىۡءٍ فَاعۡبُدُوۡهُ‌ۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ وَّكِيۡلٌ ۞
    (الانعام١٠٢)
    ويحدد ان الله وحده هو محيي الموتي في قوله
    وَ اِنَّا لَــنَحۡنُ نُحۡىٖ وَنُمِيۡتُ وَنَحۡنُ الۡوٰرِثُوۡنَ‏ ۞
    (الحجر ٢٣)
    ويحدد ان الله وحده عالم بالغيب في قوله:
    قُلْ لَّا يَعۡلَمُ مَنۡ فِى السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ الۡغَيۡبَ اِلَّا اللّٰهُ‌ؕ وَمَا يَشۡعُرُوۡنَ اَيَّانَ يُبۡعَثُوۡنَ ۞(النمل٦٥)

    ثم يقوم المسيح بكل هذه الاعمال(الخلق،احياء الموتي،علم الغيب,شفاء جميع الامراض) بالأمر من فمه  :
    ….. اَنِّىۡۤ  اَخۡلُقُ لَـكُمۡ مِّنَ الطِّيۡنِ كَهَیْــئَةِ الطَّيۡرِ فَاَنۡفُخُ فِيۡهِ فَيَكُوۡنُ طَيۡرًاۢ بِاِذۡنِ اللّٰهِ‌‌ۚ وَاُبۡرِئُ الۡاَكۡمَهَ وَالۡاَبۡرَصَ وَاُحۡىِ الۡمَوۡتٰى بِاِذۡنِ اللّٰهِ‌ۚ وَ اُنَبِّئُكُمۡ بِمَا تَاۡكُلُوۡنَ وَمَا تَدَّخِرُوۡنَۙ فِىۡ بُيُوۡتِكُمۡ‌ؕ اِنَّ فِىۡ ذٰ لِكَ لَاٰيَةً لَّـكُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ مُّؤۡمِنِيۡنَۚ‏ ۞
    (العمران٤٩)

    ⬅️الاعتراض بعباره بإذن الله:
    اولا: الايه واضحه في قول المسيح رجوع القدره علي الخلق لنفسه(اني اخلق)فالاذن لن يغير في قدرته الخالقه شيئا
    ثانيا: تابع هذه الآيه
    ۖۚ وَاللّٰهُ يَدۡعُوۡٓا اِلَى الۡجَـنَّةِ وَالۡمَغۡفِرَةِ بِاِذۡنِهٖ‌ۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُوۡنَ  ۞
    ( البقرة 221)
    الإذن في الآيه من الله الي الله
    الله المتكلم ويعطي الإذن لنفسه…!!!!
    فمن ناحيه هذا يثبت ان المتكلم بشر وليس الله وهذا يضرب الدين الاسلامي نفسه
    ومن ناحيه اخري يتضح ان هذا اسلوب قرآني غير مؤثر.
    وإلا نريد اجابه من هو الله الذي يأخذ اذنا من الله….كم اله لديكم؟

    آيه اخري المتكلم فيها الله، ونجد الله يقول انشاء الله!!!
    لَـقَدۡ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوۡلَهُ الرُّءۡيَا بِالۡحَـقِّ‌ ۚ لَـتَدۡخُلُنَّ الۡمَسۡجِدَ الۡحَـرَامَ اِنۡ شَآءَ اللّٰهُ اٰمِنِيۡنَۙ ……
    (الفتح27)

    🔻 شفيعك وغافر خطاياك هو المسيح

    القرآن ينسب ( الشفاعة ) الى الله فقط .. كما جاء فى الزمر 44 ( لله الشفاعة جميعا ) … و فى طه 109 ( يومئذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن و رضى قولا ) ..
    بينما نجده يقول ان المسيح هو ايضا ( شفيع ) .. كما جاء فى تفسير الجلالان و الرازى و البيضاوى و الزمخشرى و ابن كثير .. عن الآية فى آل عمران 45 ( وجيها فى الدنيا و فى الآخرة ) أنه وجيها فى الدنيا بالنبوة .. و فى الآخرة بالشفاعة

    🔻المسيح هو الذى سيدين العالم .

    كما جاء فى حديثه عن البخارى الذى يقول فيه (لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكمــــــاً مقسطــــــاً ) .
    لماذا المسيح وحده الذي تقوم الساعه عند نزوله؟

  5. تفسير قوله تعالى

    فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

    عيسى لا يتكلم في حضن امه بل كما جاء في القران الكريم

    يكلم الناس في المهد اي الفراش

    او السرير ولهذا اشارة اليه الى المكان الذي وضعته فيه حتى يتكلم

    ولمره واحده فقط مع الناس وليس مع امه كما جاء في تفسير الرواة الذي فيه الاختلاف الكبير

    في هذه الايه ان المتكلم عيسى مع امه

    ومعنى تحتها و تحتك في هذه الاية وجود ضميرين في المخاطب فيهما هم جبريل وعيسى

    مثلما نقول جنات تجري من تحتها الانهار المخاطب تحتها هنا اي الجنة ولكن لما نقول جنات تجري من تحتهم

    الانهار هنا المقصود بضمير المخاطب تحتهم هم المؤمنون

    وفي اللغة معنى سريا ما يذهب الهم والحزن ورهن الاشارة

    وهذا الحال مالوف لدينا عندما يتهم الناس شخصا بالسرقه وليس عنده دليل الا شاهد

    واحد شهد الواقعه ويعرف انه برىء وليس مذنب فيطلق الرجل اشارته

    بيده تلقاء الشاهد باشارة بيده ويسكت ولا يتكلم ويدع الشاهد ان يسرد الحقيقه

    امام الناس لتبرئته هذا معنى رهن الاشاره

    اما من قال ان سريا هو النهر فلا ينفع مريم النهر بشىءلتبرئة ساحتها مما

    يقال فيها فيكون تفسير معنى الايه قد جعل ربك تحتك سريا فناداها

    من تحتها (جبريل) الا تحزني قد جعل ربك تحتك اي (عيسى ) سريا رهن اشارتك وتحت

    امرك وما يذهب همك ليتكلم امام قومك ردا على مخافتها بقولها

    يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا ﴿ 23 ﴾

    فسريا بمعنى ما يذهب همها وحزنها وتكلم وليدها رهن باشارة منها

    هذا هو التفسير اللغوي للايه بلسان عربي مبين سنة رسولنا الخاتم عليه افضل الصلاة

    والسلام فلما وصلت الى حال لتبرىء نفسها من الذي قيل فيها

    من قبل قومها اشارة اليه لتترك الرد لعيسى للاجابة على قومها بعد الاشارة

    حيث قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا فكانت اجابة عيسى لهم

    بتبرئتها مما نسب اليها من كلام لا يليق بمكانتها

    وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا

    هكذا يكون التفسير اللغوي للاية دقيق وكل كلمة فيها تعطي مدلول

    على الاحداث التي حصلت في حينها

    والحمد لله رب العالمين ​

  6. معلوه مهمه

    كلام غير صحيح ان ولادة عيسى نفخ فيها فحملة فولدت بدون فترة حمل بينما ايات الكتاب تبين

    ان هنالك حدثت فترات لحملها كحال حمل االمراة الطبيعي وليس من مره واحده

    بثانيه ولحظه

    ففي قوله تعالى

    { وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ) }

    (سورة الأنبياء 91)

    فنفخنا فيها اي في رحم مريم وضع الماء بكودات خلق عيسى كنفس الشريط الوراثي المثبت مسبقا في اللوح المحفوظ ليكون بعدها الجسد صورة النفس فعيسى جاء من سلالة الماء والدليل الحمل كان في بطن مريم اي رحمها ورقم الايه 91 اي هذا الحال يحصل في بداية الشهر الاول من فترة الحمل 9 اشهر فكان رقم الاية 91 يعبر عن هذا الحال اما الايه بقوله تعالى

    وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا

    وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ

    (سورة التحريم 12)

    فَنَفَخْنَا فِيهِ اي نفخ الروح في عيسى ورقم الايه12 ولوجمعنا الرقمين 1 و2 المجموع 3ونضيفه في الايه الاولى التي اشرنا اليها في الشهر الاول فيكون نفخ الروح في الشهر الرابع ليكون عيسى بنفس وجسد وروح بتسعة اشهر كامله والتشابه بين عيسى وادم هو عدم وجود المورث الاب والفارق بينهما ان اد م خلقه من سلالة الطين وعيسى خلقه من سلالة الماء والطور الاول الذي كان عليه ادم هو طور الاحسن تقويم قبل اكله من الشجرة والذي سوف تبعث عليه البشريه في الاخرة والطور الذي عليه عيسى طور النشاة الاولى للبشريه بعد اكل ادم من الشجرة

    وتحوله الى طور مرتبط بالموت وتقادم عمر الجسد ليرجع تراب

    والحمد لله رب العالمين

    التفسير لغة وعلم بعيدا عن اقوال البشر القال والقيل​

  7. ايات تدل على لاهوت المسيح ومن فمه المبارك

    انجيل يوحنا قال السيد المسيح
    10: 30 انا والاب واحد

    شهادة قوية جدا لان المسيح يعلن صراحة وجهرا انه والاب واحد وبخاصة ان العدد في اليوناني يقول

    εγω και ο πατηρ εν εσμεν

    ( ايجو ) انا ( كاي ) و ( او باتير ) الاب ( اين ) واحد ( اسمين ) كيان

    فهو يقول انا والاب واحد في الكيان اي انا والاب كيان واحد

    وبالطبع رد فعل اليهود علي هذا الاعلان معروف لانه اعلن لاهوته بوضوح

    10: 31 فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه

    10: 32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة اريتكم من عند ابي بسبب اي عمل منها ترجمونني

    10: 33 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف فانك و انت انسان تجعل نفسك الها

    اي ان اليهود فهموا ان كلامه اعلان لاهوت واضح وانه اعلن انه اله

    14: 9 قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس الذي راني فقد راى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب
    المسيح واحد مع الاب في الرؤيه لان من راي المسيح هو بالفعل راي الاب لان المسيح هو الله

    5: 22 لان الاب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن
    اي ان الاب والابن واحد في الدينونة والاب يدين بالابن

    5 : 25 الحق الحق اقول لكم انه تاتي ساعة و هي الان حين يسمع الاموات صوت ابن الله و السامعون يحيون

    5: 26 لانه كما ان الاب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته
    وهذا ايضا يدل ان الاب والابن واحد وصفة الازلية الابدية ولكن مع هذا ايضا هناك تمييز بين الاب والابن

    10: 37 ان كنت لست اعمل اعمال ابي فلا تؤمنوا بي

    ايضا يشهد ان اعماله تشهد علي لاهوته

    10: 38 و لكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فامنوا بالاعمال لكي تعرفوا و تؤمنوا ان الاب في و انا فيه

    شهادة اخري قوية ان الاب في الابن والابن في الاب والاب والابن ذات واحد

    14: 7 لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا و من الان تعرفونه و قد رايتموه

    المسيح كما قلت سابقا واحد مع الاب فمن عرف المسيح عرف الاب لانه والاب واحد وهو الله

    والتفت إلى تلاميذه وقال:«كل شيء قد دفع إلي من أبي. وليس أحد يعرف من هو الابن إلا الآب، ولا من هو الآب إلا الابن، ومن أراد الابن أن يعلن له». (لوقا ١٠: ٢٢)

    متى ٢٧:١١ كل شيء قد دفع إلي من أبي، وليس أحد يعرف الابن إلا الآب، ولا أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له.

    متى ١٨:٢٨ فتقدم يسوع وكلمهم قائلا:«دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض،

    يوحنا ٣٥:٣ الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده.

    10: 15 كما ان الاب يعرفني و انا اعرف الاب و انا اضع نفسي عن الخراف

    ايضا شهاده عن لاهوته لان لا احد يعرف الاب بطريقة كامله الا الابن لانه واحد مع الاب ومن نفس ذات الاب

    5: 28 لا تتعجبوا من هذا فانه تاتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته

    هذا دليل علي لامحدودية المسيح فكل الذين في القبور في كل مكان في وقت واحد يسمعون صوته فهو في كل مكان

    21:5 لانه كما ان الاب يقيم الاموات و يحيي كذلك الابن ايضا يحيي من يشاء

    الاب والابن واحد في اعطاء الحياة

    14: 13 و مهما سالتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الاب بالابن

    14: 14 ان سالتم شيئا باسمي فاني افعله

    له السلطان المطلق فمن يصلي ويطلب منه هو يستجيب الصلاه لانه هو الله

    وايضا يسوع المسيح والاب واحد في المجد ومجد الاب بالمسيح لانه هو الله

    14: 10 الست تؤمن اني انا في الاب و الاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال

    هو في الاب والاب فيه والاب والمسيح لاهوت واحد وكيان واحد لانه هو الله

    والاب الحال في يسوع هو يعمل الاعمال لان يسوع المسيح هو الله الظاهر في الجسد

    «أنا هو الألف والياء، البداية والنهاية» يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي، القادر على كل شيء. (رؤيا ١: ٨)

    ١٨ والحي. وكنت ميتا، وها أنا حي إلى أبد الآبدين! آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت. (رؤيا ١: ١٨)

    أنا الألف والياء، البداية والنهاية، الأول والآخر». (رؤيا ٢٢: ١٣)

    وما أكثر العبارات التي قالها عن وحدته مع الآب.

    مثل قوله: "من رآني فقد رأى الآب" (يوحنا 9:14).

    وقوله للآب: "كل ما هو لي، فهو لك. وكل ما هو لك، فهو لي" (يوحنا 10:17). وقوله عن هذا لتلاميذه: "كل ما للآب، هو لي" (يوحنا 15:16). إذن فهو ليس أقل من الآب في شيء، مادام كل ما للآب هو له..

    وأيضًا قوله "إني أنا في الآب، والآب فيَّ" (ية11:14؛ 38،37:10)، وقوله للآب "أنت أيها الآب فيَّ، وأنا فيك" (يو21:17).. وماذا يعني أن الآب فيه؟ يفسر هذا قول الكتاب عن المسيح أن "فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديًا" (كو9:2).

    17: 5 والان مجدني انت ايها الاب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم

    فالمسيح من ذات الله منذ الازل قبل الخليقة

    17: 10 وكل ما هو لي فهو لك وما هو لك فهو لي وانا ممجد فيهم

    فهل يستطيع اي نبي من الانبياء انه يقول لله كل ما تملك يا الله هو ملك لي ؟ وهل يستطيع اي نبي مهما كان منزلته ان يقول لله انه له مجد في ذات الله قبل كون العالم؟

  8. ذاكر نايك يقول انه يتحدى اي مسيحي ان يجلب له اية يقول فيها السيد المسيح له كل المجد انه اله فاعبدوني
    هذا و كثير من الدعاة يقولون هذا الكلام
    و هذا معناه ان هؤلاء الدعاة قد قرئوا الإنجيل و لم يجدو اية واحدة يقول فيها السيد الرب انه إله
    اذن الموجود في الإنجيل هو الله الخالق و نبيه السيد المسيح حسب النظرة القرآنية ( لان السيد المسيح له كل المجد هو أعظم من نبي )
    اذن من فمهم هؤلاء الدعاة ندينهم اذن لماذا يقول القرآن عن المسيحيين أننا مشركين بالله اذا كان الدعاة أنفسهم قد قروا الإنجيل و لم يجدوا فيه شرك بالله !!!!!

  9. احب اعرف حضرتك يا شيخ ان السيد المسيح له طبيعه بشريه وهى نقول عليها ابن الله وطبيعته التقيت التى يعمل بها المعجزات وأشار لك قبل ولكن ان فى آيات فى العورات واضحه فى التقيت السيد المسيح عندما قال استياء النبي والوزراء ستحقق والد ابنه اسمه يسوع المسيح ويدعى الها قدير وكما وكل عظيم سر التقيت أتفهم معنى هزة الايه يا شيخ ان الله ظهر فى صورة المسيح ياشيخ وفى الإنجيل معنى الأب ياشيخ هو الله والسيد المسيح قال من راني فرأى الأب لانى انا في الأب والأب فيه وانت عندك من أسماء الله السلام الملائكة سبحت السيد المسيح وقالت المجد الله فى الأهالى وعلى الارض السلام فمازال تريد اوضح وزلك كمان اوضح لك اكثر من يقدر يقول انا هو الا الله ومن يأمر المرضى ويغفر الخطايا الا هو ارجو من حضرتك اقرأ الإنجيل بمعني روحى كمان احنا لا نعرف شئ عن عيسى الموجود فى القرآن على انه نبى لكن عندنا المسيح هو الهنا وخلصنا وشكرا على محبتك

  10. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال ألى الأخ المحترم ذاكر أنا عربي وأزعم أنني أتكلم العربية بطري سليمة يردد الكثيرون أن نبي الله عيسى رفع ولم يمت ولكن الآية الكريمة تتحدث بصراحة عن موت نبي الله عيسى (يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي…..) أرجو التوضيح وشكرا

  11. @Mohamed exedell 
    عدم قبولك المسيح يسوع مخلص وفادي لحياتك انت ذاهب إلى جهنم.
    ٣٥ اَلآبُ يُحِبُّ الابْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. ٣٦ الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ». (يوحنا ٣: ٣٥، ٣٦)

  12. Joh 8:57  Then said the Jews unto him, Thou art not yet fifty years old, and hast thou seen Abraham? 
    Joh 8:58  Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am. (I Am is a name of God)
    Joh 8:59  Then took they up stones to cast at him: but Jesus hid himself, and went out of the temple, going through the midst of them, and so passed by.

    Joh 10:29  My Father, which gave them me, is greater than all; and no man is able to pluck them out of my Father's hand. 
    Joh 10:30  I and my Father are one. 
    Joh 10:31  Then the Jews took up stones again to stone him.
    Joh 10:32  Jesus answered them, Many good works have I shewed you from my Father; for which of those works do ye stone me? 
    Joh 10:33  The Jews answered him, saying, For a good work we stone thee not; but for blasphemy; and because that thou, being a man, makest thyself God. 

    John 1 – 1:14
    In the beginning was the Word(Jesus), and the Word(Jesus) was with God, and God was the Word(Jesus). The same(Jesus) was with God in the beginning. All things are made by the same(Jesus), and without the same(Jesus) nothing is made that is made. In Him(Jesus) was the life, and the life was the light(Jesus) of the people. And the light(Jesus) shines in the darkness, and the darkness did not understand.
    A man was sent by God (Jesus), whose name was John. This man came to testify about the light(Jesus), so that they would all believe through him. He was not the Light(Jesus), but that he testified of the Light(Jesus).
    This was the true light(Jesus) that enlightens all people who come into this world. It (Jesus) was in the world, and the world was made by it; and the world did not know it (Jesus). He (Jesus) came into his own; and his own received him(Jesus) not. But as many as received him(Jesus), to them gave he power to become the children of God, who believe on his name; who were born, not of the blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.
    And the Word(Jesus) became flesh and dwelt among us, and we beheld his glory, a glory as of the only begotten Son of the Father, full of grace and truth.

  13. This is misleading stand from this professor. He should be good debating a Catholic secular person or scholar. There is Jewish who decided to be converted to Catholic. I dont believe in false Prophets. Jesus never said he is God, his father is God but he made known his divinity. We catholic dont have 3 Gods, we believe in 3 persona. Catholic doesnt go with Jesus alone like other Christian denominations – we have 3 types of venersation. Latria, Hyperdulia and Dulia. It is not a wrong belief.

  14. لا اختي عيسى عليه السلام ليس إله و ربما انتي تظنين بأن نحن المسلمون لا نحب نبي عيسى عليه السلام. هل تعلمي بأن الإسلام هو الديانة الوحيدة غير المسيحية التي تجعل الإيمان بالمسيح عيسى عليه السلام جزءاً من العقيدة
    المسلم لا يكون مسلماً أن اذا لم يؤمن بالنبي عيسى عليه السلام
    نحن نؤمن بأنه كان من أعظم رسل ﷲ سبحانه وتعالى نحن نؤمن بأنه كان المسيح نحن نؤمن بأنه ولد بمعحزة بدون تدخل ذكوري، بينما ينكر ذالك كثير من مسيحيي اليوم نحن نؤمن أنه كان يحيي الموتى بإذن ﷲ نحن نؤمن بأنه كان يشفي الاكمه و الأبرص بإذن ﷲ
    المسلمين و المسيحيين متفقون معاً، لكن اختلافهم أن اغلب المسيحيين يؤمنون بأن المسيح عيسى عليه السلام ادعى الربوبية لا توجد جملة واحدة واضحة التأويل في الإنجيل كله يقول فيها المسيح عيسى عليه السلام بنفسه "أنا إله" أو "اعبدوني"

  15. فِي ٱلْبَدْءِ كَانَ ٱلْكَلِمَةُ، وَٱلْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ ٱللهِ، وَكَانَ ٱلْكَلِمَةُ ٱللهَ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.
    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1‏:1, 3

  16. ههههههههه ههههههههه ههههههههه

    تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ:"أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ أَيْضًا، ٢إِذْ أَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ. ٣وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ. ٤أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ. ٥وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ.

    شايف يا مسلم العدد ٥ هناك مليان ايات ودلاءل يس انت اعمى القلب والبصيره

  17. المسيح هو الله هو المخلص الوحيد المرسل من الله تعالوا اليه لتخلصوا من الهلاك ومن سلطان الظلمه الى النور المسيح قال انا هو نور العالم من يتبعني لا يمشي في الظلمه بل تكون له نور الحياه بدون دم المسيح لا غفران لخطاياكم ولا اقتراب من الله.

  18. مذكور في إنجيل الامثال الإصحاح 20 العدد 1
    "الخمر مستهزئة. المسكر عجاج و من يترنح بهما فليس بحكيم.
    نحن المسلمون لا نشرب الكحوليات بينما يشربها الكثير من المسيحين و فوق ذالك نحن المسلمون لا نأكل لحم الخنزير
    مذكور في إنجيل الأحبار في الإصحاح 11 الاعداد 7_8 وفي إنجيل التثنية في الإصحاح 14 العدد 8 و في إنجيل أشعياء، في الإصحاح 65 الاعداد 2_5
    أنه لا يجب أن تاكل لحم الخنزير. نحن المسلمون لا نأكله بينما الكثير من المسيحين ياكله بل اغلبهم و فوق ذالك فإن المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام ختن في اليوم ثامن طبقاً الإنجيل لوقا في الإصحاح 2 العدد 21. نحن المسلمون نقوم بالختان بينما اغلب المسيحين لا يقومون به. و الآن أخبرني من يؤمن بني عيسى عليه السلام و يحبه اكثر نحن المسلمون ام انتم؟ نحن نتبع راسلته الحق

  19. ربي يحرر هالخادم من كل قيود ابليس باسم يسوع. انت قرات الانجيل كالفريسيين ولم تختبر الروح القدس مطلقا، انت تخدم الشيطان واعوانه وتخدع ناس مساكين لايعرفون الله الحقيقي. المسيح قال انا والاب واحد اي لافرق بينهم، ومذكور ايضا في الانجيل عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد. الله تجسد في المسيح.

  20. الخطيئة مورثة في الإسلام

    ‏حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لما خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل إنسان منهم ‏ ‏وبيصا ‏ ‏من نور ثم عرضهم على ‏ ‏آدم ‏ ‏فقال أي رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه ‏ ‏وبيص ‏ ‏ما بين عينيه فقال أي رب من هذا فقال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له ‏ ‏داود ‏ ‏فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال أي رب زده من عمري أربعين سنة فلما قضي عمر ‏ ‏آدم ‏ ‏جاءه ملك الموت فقال أولم يبق من عمري أربعون سنة قال أولم تعطها ابنك ‏ ‏داود ‏ ‏قال ‏ ‏فجحد ‏ ‏آدم ‏ ‏فجحدت ‏ ‏ذريته ونسي ‏ ‏آدم ‏ ‏فنسيت ذريتهوخطئ ‏ ‏آدم ‏ ‏فخطئت ذريته ‏
    ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وقد روي من غير وجه عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
    سنن الترمذي .. كتاب تفسير القرآن عن رسول الله .. باب و من سورة الأعراف
    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3002&doc=2
    *ملاحظة: أليس محمد من ذرية آدم ؟. فعل ورث الخطيئة ؟

  21. اخيرا المسيح لو قال أنا هو الله اعبدوني لم يكن يقدر أن يذهب ليتمم خطه الفداء العظيم وكان بقي الإنسان خاطيء محكوم عليه بالهلاك للأبد

  22. 14- هو الله: قال السيد عبد الكريم الجبلي " الروح القدس غير مخلوق، وغير المخلوق أزلي، والأزلي هو الله دون سواه " (مجلة كلية الآداب مايو 1934) والروح القدس لانه هو الله فهو الذي منح الحياة للإنسان، فقال القرآن عن خلقة الله لآدم "فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ" (الحجر 29؛ سورة ص 72) "ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ" (السجدة 9) ومنح الحياة هو من عمل الله وحده، فأي مخلوق مهما علا قدره فهو لا يملك منح الحياة للآخرين..
     
    15- قال أحمد بن حنبل "أن القول بأن الروح مخلوق بدعة والقول بأنه قديم كفر" ويقول القس صموئيل مشرقي " وهكذا نجد كيف استبدت الحيرة ببعضهم فيقولون أن روح الله هو ما استأثره بعمله، بينما يدفع البعض الآخر في اتجاه الخلط بين الروح الإنسانية وروح الله. وإذ ثبت غموض معنى الروح لدى من حولنا، فقد جعلوا له 15 تفسيرًا تبعث على الدهشة لكثرتها واختلافها.. ومع ذلك فان لديهم في وصف الروح ما يكفي لإثبات الوهيته بلا شك إذ هو موصوف بأنه هو الذي يقف أمام عرشه صاغرين، وما الملائكةإلاَّ مبلغون وحية، يحرك القلوب بالكلمة وبيده الحكمة والحياة.

  23. 11- هو اسم الله الأعظم: ففي تفسير البيضاوي للآية 87 من سورة البقرة عن الروح القدس قال "هو اسم الله الأعظم الذي كان عيسى به يحيي الموتى" وقال الزمخشري "إنه الإنجيل أو روح عيسى أو اسم الله الأعظم الذي يُحيي به الموتى" (الزمخشري ج1 ص 162).
     
    12- هو الذي خلق عقول الخلق: فقال القرآن "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً" (الإسراء 85) وفي تفسير الإمام الرازي لهذه الآية قال " هو الذي خلق عقول الخلق التي تقصر عن معرفته " وفي تفسير السيد قطب للآية 87 من سورة البقرة قال عن الروح القدس "ماالروح القدس أو من الروح القدسالذي جاء في مواقع شتى..؟ انه لا سبيل لإدراكه بوسائل العقل البشري وتصوراته المحدودة، ومن الخير ألا ننفق الطاقة في محاولة إدراك كنهه.. إن روح القدس قوة خلق الله تتوجه بأمر الله وإرادة الله إلى حيث يريد الله وكما يريد الله، وهذا كل ما يملك العقل البشري أن يتصوره أو يتلقاه" (نلاحظ إنه يتساءل عن الروح القدستارة بما لغير العاقل وتارة بمن العاقل ثم ينصح بعدم الخوض في محاولة معرفة كنه الروح لأنه فوق مستوى إدراك العقل البشري).
     
    13- "هو روح الله الأزلي غير المخلوق" قال الشيخ محمد الحريري البيومي في كتاب الروح وماهيتها "روح القدس هو روح الأرواح، وهو المنزه عن الدخول تحت القول" كن "الذي كان الله يخلق به المخلوقات، ومن ثم لا يجوز أن يقال أن الروح مخلوق، لأنه وجه خاص من وجوه الحق، قام الوجود بذلك الوجه، فهو روح ليس كالأرواح لأنه روح الله.. وروح الله غير مخلوق، وذلك الروح هو المعبر عنه بالوجه الإلهي".

  24. 6- هو رحمة: ففي تفسير البيضاوي للآية 22 من سورة المجادلة قال عنالروح القدس "هو رحمة من أمر الله.هو الضمير للإيمان ".
     
    7- هو الكتب التي نزلت على الأنبياء: ففي تفسير الطبري للآية 15 من سورة غافر قال عن الروح القدس "هو الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه".
     
    8- هو من الذي اختصه الله بمعرفته: ففي تفسير البيضاوي للآية 85 من سورة الإسراء قال عن الروح القدس"هو الذي استأثره الله بعلمه" وقال الكشاف في شرحه لسورة السجدة عنالروح القدس " هو الذي اختص به تعالى وبمعرفته. لا يعلم كنه إلاَّ الله".
     
    9- هو إنجيل عيسى: ففي تفسير البيضاوي للآية 87 من سورة البقرة قال عن الروح القدس "هو إنجيل عيسى".
     
    10- هو روح عيسى: ففي تفسير الإمام الرازي للآية 85 من سورة الإسراء قال عن الروح القدس "هو روح عيسى عليه الصلاة والسلام، ووضعها فيه لطهارته من مسالشيطان أو لكرامته عند الله سبحانه وتعالى، ولذلك إضافة إلى نفسه تعالى"، وقد تحدثنا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام أخرى. وقد ذكر القرآن أن الله أيد عيسى بالروح القدس "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ" (المائدة 110) "وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ" (البقرة 87، 253).

  25. 4- هو الذي يحيي الأموات والقلوب: فذكر البيضاوي في تفسير الآية 87 من سورة البقرة عن الروح القدس "انه هو الذي يحيي الأموات أو القلوب" وقال الرازي انه "روح الله. انه سبب الحياة" (الرازي ج 5 ص 521).
     
    5- هو درجة نزول الأنوار: ذكر الطبري في تفسيره للآية 38 من سورة النبأ عن الروح القدس "هو في درجة نزول الأنوار من جلال الله، ومنه تشعبت إلى أرواح سائر الملائكة والبشر" وفي تفسير الجلالين للآية 22 من سورة المجادلة قال عن الروح القدس "هو نور من الله" وفي تفسير الطبري للآية السابقة قال عن الروح القدس "هو برهان من الله ونور وهدى" وقال النسابوري في تفسيره لسورة المعارج "الروح القدس هو أول درجة نزول الأنوار من جلال الله، ومنه تشعبت إلىسائر الملائكة".

  26. 3- هو أعظم من الملائكة يسبح كل يوم 12 ألف تسبحة يخلق الله من كل تسبيحة ملكًا من الملائكة: فيقول الطبري عن الروح القدس ملك منالسماء الرابعة وهو أعظم من فيالسموات ومن الجبال ومن الملائكة. يسبح الله كل يوم 12 ألف تسبحة. يخلق الله من كل تسبيحه ملكًا منالملائكة يجئ صفًا واحدًا" (الطبري ج 30 ص 13، 14) وقال البيضاوي في تفسير الآية 170 من سورة النساء عنالروح القدس أنه "هو أعظم منالسموات ومن الجبال ومن الملائكة" وأنه "أعظم خلقًا من الملائكة وأشرف منهم وأقرب من رب العالمين" (البيضاوي المجلد 2 ص 355).

  27. اسمع عن الروح القدس وتعلم من المسيحين
    وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ، قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" (النحل 101، 102) وجاء في مختار الصحاح تحت كلمة "قدس" "روح القدس جبرائيل عليه السلام" وذكر البيضاوي في تفسير الآية 38 من سورة النبأ، وكذلك الطبري (مجلد 30 ص 144) أن "الروح القدس هو ملك موكل على الأرواح أو جنسها أو جبريل".
     
    2- هو ملك عظيم وأعظم الملائكةقدرًا وخُلق على صورة آدم. قال الكشاف في تفسيره للآية 38 من سورة النبأ عن الروح القدس "هو ملك عظيم ما خلق الله بعد العرش خلقًا أعظم منه" وقال الطبري في تفسير نفس الآية "هو أعظم الملائكة قدرًا.. وهو خُلِق بشبه الناس وليس بالناس.. هو خُلِق على صورة آدم".

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
Join Islam